Хохол
Местный
- Регистрация
- 12 Июл 2010
- Сообщения
- 9,253
Ридл Гатофель - О попе, пастухе и говне.
Жил как-то один пастух, были у него и дом, и жена, и дети. Занимался он тем, что пас овец, на то он, собственно, и пастух. И вот сидит как-то пастух на опушке леса под деревом. Дерево это было весьма большим, и его крона спасала пастуха от жарких солнечных лучей, а кора, в свою очередь, служила в качестве спинки. Это дерево было его любимым деревом. Ещё когда его отец был пастухом, они вместе сидели под этим деревом. Но, несмотря на это, название этого дерева он не знал. Хотя и знать его ему незачем? Он ведь пастух. А пастух, он на то и пастух, чтобы скотину пасти, а не в деревьях разбираться. Вот местный плотник наверняка знал название, но плотник на то и плотник, а не пастух. Каждому ведь своё. Да и разве важно здесь название? Главное, что дерево было прекрасным, и поджариться не даст и спину подержит.
Ну, так вот, сидит он значит под деревом, смотрит по сторонам. То на лес поглядит, то на овец, то на реку, то опять на лес. Красиво, с одной стороны, благодать, но, с другой стороны, скучно как-то. Читать он книг не читал, он ведь на то и пастух, чтобы овец пасти, а не книги читать. Болтать зато любил, но с кем здесь можно поболтать в чистом поле, не с овцами же.
И тут видит пастух, из лесу по тропинки поп идёт. Поп-то умный мужик, с ним всегда есть о чём поболтать. Вылез, значит, пастух из-под дерева и давай звать попа. Поп же услыхал и пошёл к дереву. То есть не к дереву пошёл, а к пастуху, дерево я упомянул лишь потому, что пастух, как и слово дерево в позапрошлом абзаце, повторяется слишком уж много раз и по правилам нужно бы его заменять синонимами, но я решил, что пусть эти повторения будут моей, так сказать, авторской изюминкой. И вот, значит, подошёл поп к дереву, то есть к пастуху. Поздоровались, значит, поговорили о том, о сём, о делах да настроениях поговорили, про семью, про детей, и когда уже весь быт более-менее был обсуждён, пастух говорит:
- Слушай, поп, меня тут вопрос один давно мучает. Ты вроде мужик умный, да и по твоей, божьей что ли, части вопрос. Можно я у тебя его спрошу вопрос этот?
- Спроси, отчего ж нельзя.
- Вот смотри, вот всё в нашем мире такое красивое и прекрасное. Вот, взгляни, какая река чудная течёт, как приятно в жару в ней искупаться? Разве не прекрасная река?
- Прекрасная, отчего ж не прекрасная. – Соглашался поп.
- Или вот смотри, какое поле чудное, какие цветы здесь растут и ромашки, и, и синие такие цветы, и вот красненькие. Прекрасное же поле?
- Прекрасное, отчего ж не прекрасное. – И опять поп согласился.
- А вот взгляни, какой лес, как он красиво выглядит, и звери в нём чудные живут, белки там, волки. Прекрасный же лес?
- Прекрасный, прекрасный, отчего ж не прекрасный. – И в этот раз поп тоже не мог возразить.
- И дом у меня есть, не самый лучший дом, конечно, но уютный ведь и всё самое необходимое есть, даже огород есть. И детишки в нём живут славные, балуются, конечно, шалят, но всё равно люблю я их. А жена у меня вообще красавица, и нежная, и готовит хорошо, и убирает. Жену свою я очень люблю и детей.
- Да, прекрасная семья у тебя. Но что ж тебя беспокоит так?
- Ну вот смотри, всё ведь прекрасно в нашем мире? Ведь такую благодать Бог создал? Ну разве нет?
- Конечно, конечно, мир, он ведь прекрасен.
- Прекрасен, но одного я понять не могу, зачем Бог говно создал? Ведь в реке этой чудной люди с грязными жопами плавают, да рыбы серют. А по полю бывает, идёшь и видишь, что кал лежит на цветах и толи это зверушки из лесу сделали, толи детишкам невтерпёж было. Но самое ужасное для меня, что жена моя, моя красавица, тоже ведь делает это. Вот шёл я как-то в уборную, а там занято, а мне ведь не горит, я решил через минуту придти. И через минуту занято. Пришёл через две, а от туда жёнушка моя выходит, мой цветочек прекрасный. И ведь она там… Она там срала. И действительно, зашёл я в уборную, гляжу, а там сверху куча свежая лежит. И вот с тех пор бывает, сижу я с женой своей, али думаю о ней, и картины начинают жуткие в голове вертеться, и не дают они мне покоя. Вот скажи мне, поп, скажи, почто Бог говно создал? Ведь без него так всё прекрасно было бы.
Поп всё это слушал с мудрой улыбкой на лице, ведь ответ ему был известен и рассказал он этот ответ пастуху:
- А вот у тебя огород есть и на нём еда растёт. Ты чем её удобряешь? – И не дождавшись, продолжил. – То-то же! И на поле цветы тем же удобряются. А есть же ты любишь? А после еды, куда любишь сходить? – И опять поп не стал ждать ответа. – Правильно, ведь порой так приятно облегчиться. А жене твоей думаешь, неприятно? Она ведь тоже человек. А то, что в речку люди нечистыми ходят, так, как раз, поэтому ты свою жену и видишь чистой каждый божий день.
И понял пастух истину: «Что естественно, то небезобразно». И с тех пор не гнушался он говна. Бывало, шёл он в уборную, а там занято, тогда стучался он и если в ответ слышал голос жены, спрашивал, посмеиваясь «Какаешь?».
Жил как-то один пастух, были у него и дом, и жена, и дети. Занимался он тем, что пас овец, на то он, собственно, и пастух. И вот сидит как-то пастух на опушке леса под деревом. Дерево это было весьма большим, и его крона спасала пастуха от жарких солнечных лучей, а кора, в свою очередь, служила в качестве спинки. Это дерево было его любимым деревом. Ещё когда его отец был пастухом, они вместе сидели под этим деревом. Но, несмотря на это, название этого дерева он не знал. Хотя и знать его ему незачем? Он ведь пастух. А пастух, он на то и пастух, чтобы скотину пасти, а не в деревьях разбираться. Вот местный плотник наверняка знал название, но плотник на то и плотник, а не пастух. Каждому ведь своё. Да и разве важно здесь название? Главное, что дерево было прекрасным, и поджариться не даст и спину подержит.
Ну, так вот, сидит он значит под деревом, смотрит по сторонам. То на лес поглядит, то на овец, то на реку, то опять на лес. Красиво, с одной стороны, благодать, но, с другой стороны, скучно как-то. Читать он книг не читал, он ведь на то и пастух, чтобы овец пасти, а не книги читать. Болтать зато любил, но с кем здесь можно поболтать в чистом поле, не с овцами же.
И тут видит пастух, из лесу по тропинки поп идёт. Поп-то умный мужик, с ним всегда есть о чём поболтать. Вылез, значит, пастух из-под дерева и давай звать попа. Поп же услыхал и пошёл к дереву. То есть не к дереву пошёл, а к пастуху, дерево я упомянул лишь потому, что пастух, как и слово дерево в позапрошлом абзаце, повторяется слишком уж много раз и по правилам нужно бы его заменять синонимами, но я решил, что пусть эти повторения будут моей, так сказать, авторской изюминкой. И вот, значит, подошёл поп к дереву, то есть к пастуху. Поздоровались, значит, поговорили о том, о сём, о делах да настроениях поговорили, про семью, про детей, и когда уже весь быт более-менее был обсуждён, пастух говорит:
- Слушай, поп, меня тут вопрос один давно мучает. Ты вроде мужик умный, да и по твоей, божьей что ли, части вопрос. Можно я у тебя его спрошу вопрос этот?
- Спроси, отчего ж нельзя.
- Вот смотри, вот всё в нашем мире такое красивое и прекрасное. Вот, взгляни, какая река чудная течёт, как приятно в жару в ней искупаться? Разве не прекрасная река?
- Прекрасная, отчего ж не прекрасная. – Соглашался поп.
- Или вот смотри, какое поле чудное, какие цветы здесь растут и ромашки, и, и синие такие цветы, и вот красненькие. Прекрасное же поле?
- Прекрасное, отчего ж не прекрасное. – И опять поп согласился.
- А вот взгляни, какой лес, как он красиво выглядит, и звери в нём чудные живут, белки там, волки. Прекрасный же лес?
- Прекрасный, прекрасный, отчего ж не прекрасный. – И в этот раз поп тоже не мог возразить.
- И дом у меня есть, не самый лучший дом, конечно, но уютный ведь и всё самое необходимое есть, даже огород есть. И детишки в нём живут славные, балуются, конечно, шалят, но всё равно люблю я их. А жена у меня вообще красавица, и нежная, и готовит хорошо, и убирает. Жену свою я очень люблю и детей.
- Да, прекрасная семья у тебя. Но что ж тебя беспокоит так?
- Ну вот смотри, всё ведь прекрасно в нашем мире? Ведь такую благодать Бог создал? Ну разве нет?
- Конечно, конечно, мир, он ведь прекрасен.
- Прекрасен, но одного я понять не могу, зачем Бог говно создал? Ведь в реке этой чудной люди с грязными жопами плавают, да рыбы серют. А по полю бывает, идёшь и видишь, что кал лежит на цветах и толи это зверушки из лесу сделали, толи детишкам невтерпёж было. Но самое ужасное для меня, что жена моя, моя красавица, тоже ведь делает это. Вот шёл я как-то в уборную, а там занято, а мне ведь не горит, я решил через минуту придти. И через минуту занято. Пришёл через две, а от туда жёнушка моя выходит, мой цветочек прекрасный. И ведь она там… Она там срала. И действительно, зашёл я в уборную, гляжу, а там сверху куча свежая лежит. И вот с тех пор бывает, сижу я с женой своей, али думаю о ней, и картины начинают жуткие в голове вертеться, и не дают они мне покоя. Вот скажи мне, поп, скажи, почто Бог говно создал? Ведь без него так всё прекрасно было бы.
Поп всё это слушал с мудрой улыбкой на лице, ведь ответ ему был известен и рассказал он этот ответ пастуху:
- А вот у тебя огород есть и на нём еда растёт. Ты чем её удобряешь? – И не дождавшись, продолжил. – То-то же! И на поле цветы тем же удобряются. А есть же ты любишь? А после еды, куда любишь сходить? – И опять поп не стал ждать ответа. – Правильно, ведь порой так приятно облегчиться. А жене твоей думаешь, неприятно? Она ведь тоже человек. А то, что в речку люди нечистыми ходят, так, как раз, поэтому ты свою жену и видишь чистой каждый божий день.
И понял пастух истину: «Что естественно, то небезобразно». И с тех пор не гнушался он говна. Бывало, шёл он в уборную, а там занято, тогда стучался он и если в ответ слышал голос жены, спрашивал, посмеиваясь «Какаешь?».
И прочитал же бля
Хохол ты тоже говнюк
