важно Украина, Война, Политика

[Евжик]

Я этот смайлик, сука, всю жизнь искал.....

 

[Хохол]

Если верить пророссийским СМИ, то лишь за одного новлрожденного государство при Каддафи выделяло 7000$, пособие по безработице - 730$, новобрачным дарилось 64 тыс.$, но сами ливийцы, правда неофициально, с такими цифрами не соглашаются, единственные бесспорные цифры - это ВВП на душу населения 14 192$ чуть ниже чем у Китая и бензин по 0,14$ за литр

Ну весьма не плохо же ,а то нам тут Филипп из Эстонии кричал что все ливийцы были на радостях от американского мира и демократии

 

[Хохол]

View: https://www.youtube.com/watch?v=dNZsofOem20


0:41 Почему нам было сложно найти главных героев выпуска
5:10 Как живет Нагорный Карабах сейчас
10:11 Точка отсчета карабахского конфликта
16:21 Карабахская война 1992-1994 годов
20:09 В Азербайджан не пускают с армянской фамилией?
22:03 «Это история Монтекки и Капулетти», — возможен ли армяно-азербайджанский брак?
29:58 Чем сегодняшнее обострение конфликта отличается от обострения 2016 года?
31:05 Никол Пашинян не смог или не захотел принести мир?
34:11 Почему конфликт обострился именно сейчас?
39:00 Позиция России
43:45 Карабахский конфликт можно решить?
46:30 Любовь важнее национальностей

 

[филипп траум]

Ну весьма не плохо же ,а то нам тут Филипп из Эстонии кричал что все ливийцы были на радостях от американского мира и демократии

раньше они были богатые и геьеросексуальные, поэтому печальные, сейчас они нищие, выебанные гомосексуалами всего мира и поэтому счастливые

 

[lina]

американского мира и демократии

 

[lina]

Поступают сведения, что глава МИД Азербайджана Байрамов выказывает недовольство по причине того, что Лавров и Мнацаканян во время жарких споров внезапно переходят на армянский и он ничего не может разобрать

Из Вики:
Об отце Лаврова известно, что он тбилисский армянин[2][3], по некоторым сведениям — по фамилии Калантаров или Калантарян[4]. О матери известно, что она была сотрудницей Министерства внешней торговли СССР. На сайте МИД России указывается, что Лавров — русский[5].

 

[филипп траум]

Мировой заговор армян: Глава МИД Турции поведал о господстве армян в российских СМИ 07.06.2016 - 19:013 123 Антитурецкие настроения в России распространяет группа армян, занимающая ключевые позиции в СМИ. Об этом в эфире телеканала TRT заявил министр иностранных дел Турции Мевлют Чавушоглу, передает Al Jazeera. «Армянское лобби эффективно действует в российских и оппозиционных СМИ Турции», — пояснил глава внешнеполитического ведомства. Через прессу армяне стремятся натравить жителей России на народ его страны, считает Чавушоглу. Министр раскритиковал и немецкую прессу, освещавшую принятие Берлином резолюции о признании геноцида армян Османской империей. Политик считает, что в Германии нет независимых СМИ, о чем могут свидетельствовать антитурецкие заголовки в изданиях различной политической ориентации. Чавушоглу также заявил, что президенту России Владимиру Путину пора определиться, хочет ли Кремль иметь Турцию в партнерах. По его словам, Анкара несколько раз безрезультатно пыталась восстановить связи с Москвой, утраченные после того, как турецкие военные сбили российский бомбардировщик Су-24.

Источник: https://rusnext.ru/news/1465315312

 

[филипп траум]

Ислам и гомосексуальные отношения
Алик Царёв
При слове ислам, представляются глухо закрытые лица женщин мусульманок, строгие длинные бороды духовных лиц, мужчины одетые так же довольно закрыто.
Ислам принято считать религией наиболее жестко относящейся к проявлениям сексуальности. За поцелуй между неженатыми взрослыми людьми, женщину может ожидать публичная порка, мужчину религиозное наказание.
За супружескую измену - смертная казнь через побивание кманями.
Все мы привыкли слышать о казнях гомосексуалистов в исламском мире. И это действительно так, но с другой стороны под густой паранджой исламского мира скрывается извращённый мир изощренных сексуальных удовольствий.

Официально ислам порицает гомосексуальные отношения между двумя мужчинами. За это полагается смертная казнь.

Но все лица формально принадлежащие к мужскому полу но не имеющие нужды в женщине, могут быть объектом сексуального желания мужчины.

В первую очередь это «евнухи», то есть кастраты или скопцы.
Рабы или пленники лишённые тестикул хирургическим путем. Чернокожие рабы из Африки в арабском мире практически поголовно подвергались кастрации. В Саудовской Аравии- образце исламского общества рабство было отменено только в 1962 г, под нажимом США. Именно кастрация рабов привела к тому что в арабском мире практически нет потомков чернокожих рабов (в отличие от США). Сексуальная эксплуатация кастрированных рабов не считалась и не считается в исламском мире греховной.
«Евнухи, кроме прочего, служили щитом против гомосексуальной похоти. Они сами формировали цель той похоти, отклоняя, таким образом, её от молодняка. Они описаны как женственные и послушные ночью в кровати и мужественные и воинственные днем в кампании.»
(David Ayalon, "From Abu Mansur al-Thaalibi")
Причем кастраты делились на две категории «хисван» должны были работать слугами в гаремах, а «гилван» сами были жителями особых гаремов. Это были юноши которых богато содержали специально для удовлетворения гомосексуальных запросов хозяина.
Вторые «евнухи», или как их называет Коран «естественные евнухи», мужчины не имеющие влечения к женщинам, т.е. пассивные гомосексуалисты и асексуалы. Их называли «моханнад», как правило они подражали женщинам в поведении, растили длинные волосы, украшали руки рисунком из хны. Иногда , по решению особо благочестивых султанов и халифов»их подвергали кастрации.

И наконец, - мальчики.
В исламе мальчики не считаются мужчинами. Им можно видеть обнаженных женщин. Они моются в бане вместе с матерями и сестрами. Отсутствие у них влечения к женщинам считается оправдывающим их гомосексуальную эксплуатацию.

Коран обещает мальчиков праведникам в раю:
"Обходят их мальчики вечно юные с чашами, сосудами и кубками, черноокие, большеглазые, подобные жемчугу хранимому. Не услышат они там пустословия и укоров в грехе" (Коран 56:17-24)
В суре 76:19 Аллах обещает мусульманским мужчинам вечно юных отроков:
"И обходят их отроки вечные, - когда увидишь их, сочтешь за рассыпанный жемчуг."

Жемчужина в арабской поэзии символ сексуальной красоты. Потому сравнение мальчиков утешающих праведников ислама в раю с жемчугом, это поэтический прием обозначающий их предназначенность к удовлетворению сексуальных желаний.

Вопрос этики ислама в отношении не совершеннолетних мальчиков звучит собственно так: Сексуальные отношения мужчин с мальчиками ислам рассматривает не как сексуальное преступление, а как игру, как это сказано в следующем достоверном хадисе Бухари:
"Абу Джафар (Abu Ja'far) сказал: Что касается того, кто играл с мальчиком и имел с ним сексуальные отношения, тот не может жениться на матери мальчика."

Сахих Бухари, Книга о Браке, раздел XXV "Законные и незаконные женщины для брака". Перевод Айши Бевли.

То есть для мужчины имевшего сексуальные отношения с мальчиком самым страшным наказанием является всего лишь запрет жениться на матери или сестре мальчика. В то время как обычного гомосексуала в исламе ждет смертная казнь.

При этом сексуальная эксплуатация детей в исламском мире имеет давнюю традицию.
Султан Муххамед Фатих (Победоносный) имел гарем из мальчиков. Педофилическая культура была развита при дворе знаменитого халифа Харун Аль Рашида, в окружении которого творил поэт -«мохханад» (мужчина проститука) Абу –Нувас.

Гаремы из мальчиков имели так же многие высшие духовные лица ислама, например знаток Шариата кади Ягна Ибн Актам из Бассоры, имевший гарем из 400 мальчиков.

Теллак, мальчики рабы в турецких банях. В их обязанностях числился не только массаж клиентов, но и их сексуальное удовлетварение. Исчезли только после реформ Ата –Тюрка в ХХ веке.
Но в турецком языке словосочетание Хамам-Оглани (банный мальчик) до сих пор обозначает гомосексуалиста.
Кучек, - 16 -25 лет. юноши танцоры в женской одежде.
Бача- 8- 16 лет. мальчики исполнители женских эротических танцев.
Оба вида мальчиков подвергались сексуальной эксплуатации без всякого ущерба для растлителя.

Запрещая сексуальные отношения между взрослыми мужчинами, ислам «видит выход» в самой отвратительной форме сексуального извращения – педофилии.
Именно из за жесткого запрета на добрачные сексуальные отношения в странах ислама процветает детская проституция. Когда доведенные голодом до отчаяния люди приводят своих детей , мальчиков и девочек, для удовлетворения сексуальных запросов молодых неженатых мужчин.
Официально запрещенные под страхом смерти сексуальные отношения между мужчинами, оказываются допустимыми с самыми незащищенными представителями общества, детьми, невольниками, евнухами.

Такова цена исламского "целомудрия", которое внедряется веревкой и ножом. Смерть для прелюбодеев, любой внебрачный секс карается смертью, и развитая индустрия педофилии, дозволенной пророком, который сам в шестидесятилетнем возрасте женился на девятилетней девочке.

 

[Евжик]

Мировой заговор армян

и жыдов - одинаково вонючих и тупых....
Не зря, что одних, что других, кто-нибудь пиздякает - Турки Армян, периодически, Жыдов - Египтяне, Немцы.... на протяжении всей человеческой истории!!!
И, СУКА(!!!), ничему это пидоров не учит - срали, срут и будут срать...

 

[Евжик]

Ислам и гомосексуальные отношения
Алик Царёв
При слове ислам, представляются глухо закрытые лица женщин мусульманок, строгие длинные бороды духовных лиц, мужчины одетые так же довольно закрыто.
Ислам принято считать религией наиболее жестко относящейся к проявлениям сексуальности. За поцелуй между неженатыми взрослыми людьми, женщину может ожидать публичная порка, мужчину религиозное наказание.
За супружескую измену - смертная казнь через побивание кманями.
Все мы привыкли слышать о казнях гомосексуалистов в исламском мире. И это действительно так, но с другой стороны под густой паранджой исламского мира скрывается извращённый мир изощренных сексуальных удовольствий.

Официально ислам порицает гомосексуальные отношения между двумя мужчинами. За это полагается смертная казнь.

Но все лица формально принадлежащие к мужскому полу но не имеющие нужды в женщине, могут быть объектом сексуального желания мужчины.

В первую очередь это «евнухи», то есть кастраты или скопцы.
Рабы или пленники лишённые тестикул хирургическим путем. Чернокожие рабы из Африки в арабском мире практически поголовно подвергались кастрации. В Саудовской Аравии- образце исламского общества рабство было отменено только в 1962 г, под нажимом США. Именно кастрация рабов привела к тому что в арабском мире практически нет потомков чернокожих рабов (в отличие от США). Сексуальная эксплуатация кастрированных рабов не считалась и не считается в исламском мире греховной.
«Евнухи, кроме прочего, служили щитом против гомосексуальной похоти. Они сами формировали цель той похоти, отклоняя, таким образом, её от молодняка. Они описаны как женственные и послушные ночью в кровати и мужественные и воинственные днем в кампании.»
(David Ayalon, "From Abu Mansur al-Thaalibi")
Причем кастраты делились на две категории «хисван» должны были работать слугами в гаремах, а «гилван» сами были жителями особых гаремов. Это были юноши которых богато содержали специально для удовлетворения гомосексуальных запросов хозяина.
Вторые «евнухи», или как их называет Коран «естественные евнухи», мужчины не имеющие влечения к женщинам, т.е. пассивные гомосексуалисты и асексуалы. Их называли «моханнад», как правило они подражали женщинам в поведении, растили длинные волосы, украшали руки рисунком из хны. Иногда , по решению особо благочестивых султанов и халифов»их подвергали кастрации.

И наконец, - мальчики.
В исламе мальчики не считаются мужчинами. Им можно видеть обнаженных женщин. Они моются в бане вместе с матерями и сестрами. Отсутствие у них влечения к женщинам считается оправдывающим их гомосексуальную эксплуатацию.

Коран обещает мальчиков праведникам в раю:
"Обходят их мальчики вечно юные с чашами, сосудами и кубками, черноокие, большеглазые, подобные жемчугу хранимому. Не услышат они там пустословия и укоров в грехе" (Коран 56:17-24)
В суре 76:19 Аллах обещает мусульманским мужчинам вечно юных отроков:
"И обходят их отроки вечные, - когда увидишь их, сочтешь за рассыпанный жемчуг."

Жемчужина в арабской поэзии символ сексуальной красоты. Потому сравнение мальчиков утешающих праведников ислама в раю с жемчугом, это поэтический прием обозначающий их предназначенность к удовлетворению сексуальных желаний.

Вопрос этики ислама в отношении не совершеннолетних мальчиков звучит собственно так: Сексуальные отношения мужчин с мальчиками ислам рассматривает не как сексуальное преступление, а как игру, как это сказано в следующем достоверном хадисе Бухари:
"Абу Джафар (Abu Ja'far) сказал: Что касается того, кто играл с мальчиком и имел с ним сексуальные отношения, тот не может жениться на матери мальчика."

Сахих Бухари, Книга о Браке, раздел XXV "Законные и незаконные женщины для брака". Перевод Айши Бевли.

То есть для мужчины имевшего сексуальные отношения с мальчиком самым страшным наказанием является всего лишь запрет жениться на матери или сестре мальчика. В то время как обычного гомосексуала в исламе ждет смертная казнь.

При этом сексуальная эксплуатация детей в исламском мире имеет давнюю традицию.
Султан Муххамед Фатих (Победоносный) имел гарем из мальчиков. Педофилическая культура была развита при дворе знаменитого халифа Харун Аль Рашида, в окружении которого творил поэт -«мохханад» (мужчина проститука) Абу –Нувас.

Гаремы из мальчиков имели так же многие высшие духовные лица ислама, например знаток Шариата кади Ягна Ибн Актам из Бассоры, имевший гарем из 400 мальчиков.

Теллак, мальчики рабы в турецких банях. В их обязанностях числился не только массаж клиентов, но и их сексуальное удовлетварение. Исчезли только после реформ Ата –Тюрка в ХХ веке.
Но в турецком языке словосочетание Хамам-Оглани (банный мальчик) до сих пор обозначает гомосексуалиста.
Кучек, - 16 -25 лет. юноши танцоры в женской одежде.
Бача- 8- 16 лет. мальчики исполнители женских эротических танцев.
Оба вида мальчиков подвергались сексуальной эксплуатации без всякого ущерба для растлителя.

Запрещая сексуальные отношения между взрослыми мужчинами, ислам «видит выход» в самой отвратительной форме сексуального извращения – педофилии.
Именно из за жесткого запрета на добрачные сексуальные отношения в странах ислама процветает детская проституция. Когда доведенные голодом до отчаяния люди приводят своих детей , мальчиков и девочек, для удовлетворения сексуальных запросов молодых неженатых мужчин.
Официально запрещенные под страхом смерти сексуальные отношения между мужчинами, оказываются допустимыми с самыми незащищенными представителями общества, детьми, невольниками, евнухами.

Такова цена исламского "целомудрия", которое внедряется веревкой и ножом. Смерть для прелюбодеев, любой внебрачный секс карается смертью, и развитая индустрия педофилии, дозволенной пророком, который сам в шестидесятилетнем возрасте женился на девятилетней девочке.

Интересно: такое во всем арабском мире или более узкая география жопотрахства?

 

[филипп траум]

Сексуальная психология арабов
Невозможно понять исламский мир вообще, и арабский мир в частности, без проникновения в его запретную, закрытую сферу — сферу сексуальных отношений. Это и «Ключ», и «Ахилесова Пята».
Сексуальная всеядность арабов едва сдерживается самим исламом. Ислам даже вынужден был пойти на уступки, создав концепцию «Ограниченного Гомосексуализма», при котором однополые отношения:

• запрещены только между взрослыми нормальными мужчинами (гомосексуализм),
• но не запрещены между:
• мужчинами и пре-пубертатными мальчиками (гомо-педофилия или педерастия), а также
• между мужчинами и евнухами (трансвеститами), или теми, кого раньше называли женоподобными мужчинами (а сегодня называют геями).

Возможно, арабский мир, ввиду его безграничной сексуальности, может существовать, не деградируя, только в условиях жесткого контроля над сексуальностью его членов. Не поэтому ли XX век с его сексуальной свободой вызвал в исламе рецидив ваххабизма как защитной реакции против саморазрушения? Это должно быть интересно для геополитиков и социальных психологов.
Представления о запрещённом и разрешённом гомосексуализме в исламском мире удивительно совпадают с представлениями античного Греческого мира. Они дожили до сегодняшнего дня на тех эллинистических территориях и у тех народов, которые покорил ислам. Это ещё один феномен, заслуживающий внимания историков и социологов.
Денис Кастер, «Феномен Ограниченного Гомосексуализма в Арабской Традиции и Исламе»
_____________________________________
До 11 сентября 2001 американцы знали об исламе не много. В Соединенных Штатах полагали, что ислам — туманная восточная религия, что-то вроде Буддизма, Индуизма, Синтоизма. Наши знания об исламе ограничивались Мохаммадом, женщинами под паранжой, гаремами, евнухами, нефтью и песком. Мы также читали об увечии женщин (клитерэктемия), о том, что музыка и забавы не поощряются, а молитвы к Мохаммаду и Аллаху, являются самым важным.
Но знаете ли вы реальную историю ислама и народа, его создавшего? Знаете ли вы, что ’педофилия’ была всегда принята и практиковалась в среде этой религии и этого народа? Знаете ли вы, что реальная причина практикуемой до сегодняшнего дня клитерэктемии происходит из-за необузданного лесбиянства?
Всё исторически известное время народ, создавший ислам, практиковал педерастию.
В арабской культуре, как и в древне-греческой, взрослые мужчины поощрялись иметь половые отношения с мальчиками, не достигшими половой зрелости. Так как добрачные половые отношения между мужчинами и женщинами запрещены, то взрослые мужчины получают сексуальный опыт с мальчиками. Содомизируемый мальчик, как ожидается, сделает то же самое с другими мальчиками, как только сам достигнет зрелости.
Мы слышали о ’казнях гомосексуалистов’ в исламских странах, но этот факт требует объяснения. Гомосексуализм в мусульманской культуре разделён на два типа.
Один из которых, дозволяемый — педофилия. Если взрослый мужчина содомизирует мальчика (8-14 лет), то это все еще легальные действия, а не совершение сексуального преступления. И, как только, содомизированный мальчик достигает зрелости, он сам продолжает традицию, содомизируя других мальчиков.
Но если взрослый мужчина решает, что ему нравится быть объектом содомии (пассивный гомо), то тогда и только тогда он считается гомосексуалистом. А гомосексуалист должен быть казнен согласно исламу. Если же мужчина предпочитает содомизировать других (активный гомо), то он гомосексуалистом не считается. Вот такие исковерканные понятия ’мужественности’.
Место женщины в исламе — гарем. Богатые шейхи покупают женщин, чтобы управлять родословной. Если человек не имеет денег или власти, то он должен выбрать самую непритязательную и простую из женщин, чтобы жениться. Это усиливает ’элитарный режим’ в исламском обществе.
Шейхи, как известно, имеют дюжину жен и больше. Это приводит к тому, что их жёны многие ночи остаются одни, пока дойдёт их очередь спать с мужем, и поэтому однополая любовь становится их единственным источником сексуального удовлетворения. (Прелюбодеяние наказуемо смертью, и даже обвинение предполагает смертную казнь). Распространение лесбиянства в гаремах, в свою очередь, привело к практике клитерэктемии, чтобы препятствовать женщинам практиковать лесбийские отношения. Таким образом, реальная причина этой процедуры — необузданная практика лесбиянства.
Итак, мы видим — арабская традиция практикует ’Ограниченный Гомосексуализм’ (педофилию), как способ сохранения девственных женщин для женитьбы. Арабское общество, являясь необузданно гиперсексуальным, скорее согласно на ограниченные гомосексуальные отношения, чем на сексуальное воздержание во имя ’сексуальной доктрины’ ислама.
* * *
Мусульмане искренне веруют, что ислам гарантирует им множество красивых девственниц в случае попадания в рай. Рай — место многобрачия, где мужчинам дарована сексуальная вседозволенность, а на женщин возложена обязанность им нравиться. Таким образом, мусульманские теологи рассматривали сексуальность, как форму вероисповедания, что не вызывало у них никаких моральных затруднений.
Ислам распространяет сексуальность не только на этот мир, но также объявляет чувственные удовольствия смыслом жизни-после-смерти, которая может быть достигнута входом в Рай, но только при посредничестве Мохаммада. Эта философия опустошила мусульманскую мораль, это — опиум, который держит его сторонников в состоянии морального бесчувствия; они забывают о реальностях жизни и моральных обязательствах, ради наслаждений капризами фантазий, насыщенных сексуальными извращениями.
* * *
Мировой порядок в Коране преднамеренно незавершен. Мужчина-мусульманин обязан участвовать в священной войне — джихаде, чтобы заставить других мужчин-немусульман подчиниться желанию арабского племенного божка-Аллаха, дабы завершить порядок, выдуманный Магометом. Обязанность мусульман приобщать немусульман к исламу методом сколь угодно жестокого принуждения, вплоть до убийства.
Немусульмане изображаются пассивными мужчинами. Это подразумевает эротический элемент священной войны. В некотором смысле, инициирование в ислам завоеванных немусульман всегда представлялось, как сексуальная агрессия, как борьба активного гомосексуализма с пассивным. Это очевидный моральный конфликт, который в наше время исламисты стараются замалчивать.
* * *
Сравните современные арабские сексуальные представления с древнегреческими. Такое впечатление, что эти общества не разделены веками.
«Чтобы понимать античные взгляды на гомосексуализм, важно знать, что древние отличали:
(1) сексуальные отношения с самцами „немужчинами“ (мужчинами, не интересующимися женщинами или кастратами) от
(2) сексуальных отношений с „мужчинами“.
До появления рациональной философии, первый тип сексуальных отношений был приемлем в древнем мире и, в некоторых случаях даже освящен, в то время, как сексуальное отношения свободных взрослых мужчин осуждались, как противоречащие и разрушительные природе мужчины. Сексуальное использование мальчиков и безбородой молодежи было спорно из-за их неоднозначного статуса, как предмужчин, и этим строго управляли, как например в Древней Греции. Сексуальное использование мужчин-рабов разрешалось, потому что рабы не имели никаких прав на использование собственных тел, которые принадлежали их владельцам.»
«Для противодействия биологическому эффекту Женского Очарования, ислам развил теорию тотального господства и морального превосходства мужчины, которая требует сексуального вознаграждения по команде (вместо ухаживания), и таким образом, стимулировала в мужском поведении психологию лени и гаремную культуру разврата. Конечно, человеческая история полна и неисламских хищников и завоевателей, которые убивали, преследовали и похищали женщин, чтобы удовлетворить свою жажду власти, грабежа и престижа. Но они хотя бы сознавали, что их преступления были варварством, продиктованным личными или политическими амбициями. Но джихад — повеление Аллаха уничтожать немусульман, не только освящает эти злодеяния именем божка, но пытается поднять их на вершину благочестия, чистоты и честности.»
Мусульманские правители Индии хотели произвести на покорённых индусов впечатление своей властью и престижем. Они хотели выглядеть царями, чьё великолепие и военное превосходство должны быть безусловно признаны их индусскими подданными. В конце концов, гаремы в несколько тысяч женщин, пузырящихся красотой и похотью, — не детские игрушки. Конечно, индусские Раджи также имели гаремы, но идеологически они занимали места борделей — греховных причуд знати потому, что Веды морально осуждают похоть и разврат, противопоставляя им благочестие и чистоту. Однако, в исламе ситуация полностью отлична: там это всё и ’нравственно’ и юридически оправдано — убивать не-мусульман для того, чтобы похитить их женщин с целью превращения в рабынь любви — никак не грех.
Die griechische Knabenliebe, Sitzungsberichte der wissenschaftlichen Gesellschaft der Johann-Wolfgang-Goethe-Universitat Frankfurt am Main, Vol. 19, No. 1, Wiesbaden, 1982. pp. 62-66
________________
Коран в общем презирает мужеложество, так же как кастрацию и грех людей Лота (Коран 7:81, 26:165-166, 27:55, 29:28-29).

7:81: «Действительно Вы приближаетесь к мужчинам в похоти, избегая женщин …»
26:165-166: «Вы приближаетесь к мужчинам, оставляя тех, кого ваш Бог создал для Вас.»
29:28-29 «Наиболее, конечно, Вы виновны в непристойности, которую ни одна из наций когда-либо не делала прежде! Вы приходите к мужчинам и сокращаете проходы и делаете так в ваших частных клубах.»

Но Коран не запрещает использования в качестве пассивных сексуальных партнеров, той категории мужчин, которые по своей природе не испытывают интереса к женщинам, так как таких мужчин не считали «мужчинами» в результате нехватки у них либидо. Этот тип мужчин, известный на Западе как геи, в древнем мире был идентифицирован как «прирождённый евнух». Хотя Коран никогда не использует слова «евнух», Хадис и юридические книги ислама его используют очень часто. Кроме того, Коран признает, что некоторым мужчинам — «без определеных мужских признаков» (24:31 — «ghair oolaa il-irbati min ar-rijaali»), а также домашней прислуге, позволено видеть обнаженных женщин. Это — ссылка на прирождённых евнухов.
Гомосексуальная активность в Коране
О гомосексуальной связях с евнухами Коран не упоминает, он говорит только несправедливом гомосексуальном насилии, совершенном между мужчинами. Помимо истории Лота, на сексуальную эксплуатацию мужчин также намекается в истории пророка Юсуфа.
Но Коран и Хадис имеют также следы разрешенных гомосексуальных желаний мужчин. В Хадисе Бухари есть запрет, по общему признанию данный не Пророком, а Абу Джафаром, согласно которому педофилу нужно помешать жениться на матери его возлюбленного мальчика, если между ними был половой контакт:
(Бухари LXII, 25), «Что касается того, (кто) играет с мальчиком: если он имел с ним отношения, то он не должен жениться на его матери.» Это правило сопровождается в той же самой главе и запрещением человеку жениться на матери и на её дочери одновременно. Согласно этому, в Хадисе сексуальный контакт с мальчиком не считается гомосексуализмом, ибо в противном случае данный мужчина имел бы совсем другой выбор, чем, женитьбу на матери совращенного мальчика, как то, выбор умереть через сожжение, забивание камнями или падение с высокой башни! В Хадисе упомянуты именно эти наказания за то, «что делали люди Лота.»
Различное отношение исламской морали к педофилии (половые отношения с мальчиками) и к гомосексуализму (половые отношения с мужчинами) было обычным, хотя и не универсальным во всём древнем мире. Это различное отношение дожило до сегодняшнего дня лишь на тех территориях и у тех народов, где господствовал ислам. Очевидно, что любовь к мальчикам рассматривается там положительно, потому что несовершеннолетние мальчики, как и «прирождённые евнухи,» не испытывают потребности в женщине, что позволяет не считать их мужчинами. Сам Коран оказывает поддержку педерастам в его описаниях Рая:

(52:17-29) «И они будут иметь мальчиков [ghilmaan] находящихся среди них, как будто они были скрытым жемчугом.»
(56:22-23) «и темноглазые [hoorun ’eenun], подобные скрытому жемчугу
(76:19) „И бессмертные мальчики [wildaanun mukhalladoona] будут находиться среди них, когда Вы видите их, Вы будете считать их рассеянным жемчугом“.
(2:25) „И они должны иметь безупречных партнеров [azwaajun mutahharatun] в [садах]…“
(4:57) „И они должны иметь безупречных партнеров [azwaajun mutahharatun] в них …“

Одна из великих женщин-суфиев — Рабия ал-Адавийя цитировала „божественное оправдание“ педерастии, которое было приведено без намека на неодобрение в книге 10-го столетия о великих суфийских женщинах:

- „Однажды Рабия увидела Раба [ал-Кази], целовавшего молодого мальчика [“huwa yuqabbil sabiyyan»].
— ’Вы любите его?’ спросил она.
— ’Да’, сказал он. На что она ответила:
— ’Я не представляла, что в Вашем сердце, есть место, чтобы любить кого либо, кроме Бога, Великого и Могущественного!’
Раба ответил:
— ’Напротив, это — милосердие, которое Сам Великий Бог поместил в сердца Его рабов.’ «
(Quoted from as- Sulami, Early Sufi Women=Dhikr an-niswa al-muta ’abbidat as sufiyyat, translated by Rkia E. Cornell, Louisville, KY: Fons Vitae, 1999, pp. 78-79.)

Помимо мальчиков, мусульманские мужчины иногда интересовались и взрослыми, если они не были «мужчинами». Есть Хадис, в котором компаньоны Пророка спросили его, позволяет ли он им использовать мужчин (по-видимому военнопленных) как «евнухов», чтобы выполнить их сексуальные потребности, так как они были далеки от свои жён.

Бухари (LXII 6:9) [Рассказанно ибн Масудом] «Мы имели обыкновение бороться [в сражениях] вместе с Пророком. Не было никаких женщин с нами. Мы сказали: ’O Посланник, можем ли мы использовать некоторых, как евнухов [a laa nastakhsii]?’
Он запретил нам делать это.»

Версия Бухари (LXII 8:13) говорит, что не позволяя компаньонам «использовать [некоторых] как евнухов» в отсутствии их жен, Пророк «позволил им жениться на развращенных женщинах» [rakhasa lana an nankih al-maraa bil-shaub] из округи, и он цитирует затем им Коран: «O вы, кто верит! Не делайте незаконного с вещами, которые Аллах сделал законным для Вас, и не предавайтесь нарушениям.»
Мохаммад запретил компаньонам использовать мужчин, как евнухов, на том основании, что использование мужчины есть «грех людей Лота». Но как насчет того, чтобы использовать самих евнухов? Учитывая ссылку ибн Масуда на использование евнухов для сексуального удовлетворения, подобные вещи в арабском обществе считались естественными. Так как евнуха не считали мужчиной, то не было никакого запрета и против его использования, даже в Коране.
Евнухи были сексуальными объектами для мужчин и при Мамлюках (David Ayalon, «Eunuchs, Caliphs, and Sultans: A Study in Power Relationships», Jerusalem, 1999). Их использовали, чтобы препятствовать старшим Мамлюкам иметь сексуальные отношения с младшими.
Евнухи поэтому служили щитом против гомосексуальной похоти. Становясь целями этой похоти, они отклоняли её от молодняка. Они описаны, как женственные и послушные в кровати ночью и мужественные и воинственные днем в кампании (hum nisaa’ li-mutmainn muqeem wa rijaal in kaanat al-asfaar; li-annahum bin-nahaar fawaaris wa bil-lail ’araa’is). [Arabic quoted by Ayalon from Abu Mansur al-Thaalibi, Al-Lataif wal-Zaraif, Cairo 1324/1906-7, p. 79, lines 1-7; and the same quote from Thaalibi in his Tamthil wal-Muhadara, Cairo 1381/1961, p. 224.]
Следующий взгляд на Коран даст вам представление и о других искажениях, сделанных Мохаммадом. Он и его последователи полагают, что мать Иисуса — Мария была гермафродитом. Эта идея настолько смехотворна и заполнена гомосексуальной похотью, что я предполагаю, они могли оправдать всё что угодно! (Подобно современным гомосексуалистам, утверждающим любую глупость, чтобы оправдать своё поведение).
Согласно античным понятиям о рождении, мужчины были единственными, способными к созданию семени. А для женщины было невозможно родить ребенка, не получив семя от мужчины. В Христианстве эта проблема была решена тем, что Отцом Иисуса стал Бог. Однако, согласно Корану, Бог не порождает.
Для мусульман это означает, что семя, родившее Иисуса, прибывало внутри Марии с её рождения. Если Мария несла жизнеспособное семя, внутри себя, то по античным определениям, она была мужчиной, несмотря на женскую внешность, говорящую об обратном. Так что, Коран говорит, что, когда родилась Мария, её мать объявила, что родилась девочка, «но Аллах знал лучше»:

(Коран 3:36) «Когда она разрешилась от бремени, то сказала: „Господи! Я разрешилась девочкой. Но Аллаху лучше [было] знать, кем она разрешилась, ведь мальчик не то, что девочка.“

* * *
Александр Великий, был проводником греческой культуры, наполненной гомосексуализмом, приравленным мистическим ароматом. Он любил восточные манеры; носил восточное платье и имел восточных жен, но его гетеросексуальность была только прикрытием его восточной политики. Он был гомосексуалистом подобно всем Грекам. Гефестион и Баго — два из его известных мальчиков. Благодаря ему и его генералам, греческая культура, известная как эллинизм, процветала в Ближневосточных странах. Усиливающим фактором было то, что Александр утверждал, что был богом и ему поклонялись всюду на манер других восточных деспотов. Привычки бога должны иметь длительное влияние на характер обычных смертных. Это проникло в нутро персидской культуры так глубоко, что через эротизм в мистической форме в стихах и живописи распространилось по всем мусульманским странам, где персидский язык веками процветал …
Аравийский полуостров не был исключением. Эллинизм достиг земли пророка Мохаммада. Мы находим имя Александра Великого, упомянутое в Коране как Зул Карнэйн (Двурогий):

„Они спросят тебя (Мохаммад) относительно Зул Карнэйна. Скажи: я расскажу Вам о нем …“

Имя Александра Великого было на слуху в Хиджазе (страна Пророка). Коран изображает Александра Великого, как справедливого человека, к которому Аллах благоволил:

»Мы (Аллах) сказали, «O Зул Карнэйн, ты должен отчитать их, Или придти к ним с добром»(Пещера 18:85)

Ясно, что Коран не осуждает Александра. Вместо этого он был показан как справедливый человек, суждению которого Аллах доверял и уважал! Очевидно, что его гомосексуализм не имел никакого отношения к благочестию. Этот факт поддержан в уже указанной цитате из суры (52:20):

«В то время как они (мальчики) вручают там (в раю) чашу один другому, что не вызовет праздного разговора, и не будет никакой причины греха, и там вращаясь среди юношей своих, похожих на скрытый жемчуг.»

Эти стихи ясно описывают два факта:
1. Все мусульмане в раю будут иметь «своих» юношей, которые походят на жемчуг, и 2. не будет «никакой причины греха» это означает, что столь либеральными должны быть моральные законы рая, что похотливость не считается там грехом.
Эта интерпретация Коранического стиха подтверждается фактами истории о высшем свете Аравии периода расцвета. Профессор Филип К. Хитти в его известной «Истории Арабов» (10-ое издание, p. 341):

«Почти все слуги были рабами из немусульманских народов, захваченных силой, взятых в плен во время войны или купленных во время мира. Они были, главным образом, Греками и Славянами, Армянами и Берберами.
Некоторые рабы были евнухами — Хисван, приставленными к обслуживанию гарема.
Других называли Гайлман, хотя они тоже были евнухами, но получали отличие от своих владельцев, носили богатые униформы и умащались ароматами женоподобным способом.
Мы читаем о Гайлман при династии ал-Рашидов, но это был очевидно при Aл-Амине, который, научившись у персов, учредил институт Гайлман в арабском мире для практики неестественных сексуальных отношений. Поэты как Абу-Нувас (знаменитый арабский средневековый певец гомосексуализма) не считали зазорным воспевать в своих стихах извращенную страстность, обращённую к молодым мальчикам.»

Эти исторические факты подтверждают живописные эротические эпитеты «райских мальчиков» в Коране: «неувядающие, красивые как жемчуг, украшенныe шелками, парчой и браслетами». Как греческий Ганимед, они прислуживают хозяевам с хрустальными чашами наполненными вином.
Персы приобрели привычку к гомосексуализму от их первого великого завоевателя, Александра Македонского и его греческих солдат. Эта практика была узаконена среди арабов и соответствует кораническим описаниям красивых мальчиков. Халифы Ал-Рашид и Aл-Амин были видными правителями и лидерами мусульманского мира, который рассматривал и рассматривает их до сих пор, как модель поведения. Даже кази (мусульманские судьи), которые должны были вершить правосудие согласно принципам ислама, содержали гаремы мальчиков. Например, некий судья Ал-Мамун содержал гарем аж из четырёхсот мальчиков.
Мусульманская культура в Индии
Гомосексуализм, и особенно содомия, не был внесён в Индию мусульманами. Но при мусульманских правителях, гомосексуализм вошел в индийскую дворцовую жизнь. Огромные гаремы молодых мальчиков содержались и мусульманскими и индусскими аристократами в шестнадцатом столетии. Император Бабур написал романтично о своей известной любовной интриге с мальчиком Бабери из Андижана в «Тазак-ай-Бабри». Дарга Кали Хан, важный чиновник в княжестве Хайдарабад, описал гомосексуальные действия и гомосексуальную любовь в жизни и культуре Дели, накануне вторжения Надир Шаха. Его личный дневник, времён Шаха Мохаммада, содержит описания веселой жизни в течение трехлетнего пребывания в Дели, между 1739 и 1741.
Хан Азам, один из главных аристократов империи, описан в этой биографии как «педераст, который также любит и красивых девочек. Всякий раз, когда ему сообщают о красивом мальчике или девочке он старается их купить.» Так же Мирза Манну, человек знатного происхождения, преуспел в содомии. Он действует как гид для новичка, гордый за свою роль. Он организовывает представления, в котрых используются группы парней. Его дом — дворец Шаддада (Шаддад — нечестивый король), полон красивых парней и девушек … Двенадцатилетний мальчик, кокетство которого отражает себя в его танце… Он — бутон, что соперничает с цветами или пламенем лампы, стоящей перед светом солнца. Аудитория желает видеть его неоднократно, и их жажда видения его красоты не остывает… Миан Хинга — в его белом платье выглядит свежим, как цветок жасмина. Он встречает собрание вне стен Имперского Форта… Много известных людей идут на прогулку и, под отговоркой закупки редких товаров, наблюдают, что он выполняет …, он выглядит столь же свежим, как рассвет превратившийся в росу … несмотря на многие приглашения, он никогда не посещает никого в их месте жительства. Его поклонники должны посетить его дом, если они желают получить удовольствие.«(Меракка-э-Делхи, переведенный C. Шекллар и С. Ченой)
В суфийской литературе гомосексуальный эротизм был главным метафорическим выражением духовных отношений между Богом и человеком, и персидская поэзия и беллетристика использовала гомосексуальные отношения, как пример моральной любви. Хотя Коран и ранние религиозные писания показывают отрицательное отношение к гомосексуализму, все мусульманские культуры относились к гомосексуализму с безразличием, если не с восхищением. Классические работы арабской поэзии и прозы, от поэта Абу Нуваса до «1001 Ночи», рассматривают гомосексуалистов и их сексуальность с уважением и пониманием. Арабский язык содержит огромный словарь гомосексуальной терминологии, с множествами слов только, чтобы описать нюансировку типов мужских проституток.
Эротическое обращение одного мужчины к другому — стандартный приём арабской любовной поэзии; даже поэмы, действительно написанные для женщин часто используют мужские местоимения и метафоры мужской красоты.
John Boswell, «Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality».
_________________________________
Сексуальная Психология Арабов
В арабском обществе существует странное противоречие, привлекающее внимание не только исследователей, но и любого, кто знакомится с проблемой его сексуальных отношений.
С одной стороны, ислам жестоко карает преступления, связанные с сексуальными извращениями, с другой стороны — известно, что в исламском раю правоверного ожидают не только юные гурии, но и прекрасные юноши. Это противоречие ещё более усиливаются тем, что педерастия и педофилия настолько широко распрострнёны в арабской среде, что не воспринимаются там, как серьёзный грех.
Какие могут быть этому объяснения?
Объяснение 1: ислам лишь недавно (~ 1300 лет назад) был внедрён в aрабское общество и его запреты ещё не успели стать внутренним табу для арабов.
Объяснение 2: Похоть — настолько непреодолимая черта арабов, что даже ислам с его жестокими наказаниями не смог её побороть и, более того, вынужден был пойти на компромисс, обещая чувственные утехи в духовном мире. Кстати, это подтверждает средневековая пословица, гласящая: «Нет красивее Иерусалима, нет богаче Рима, нет развращённее Аравии» (There is no beauty like Jerusalem, no wealth like Rome, no depravity like Arabia).
Объяснение 3: Люди, знакомые с историей античности, согласятся с тем, что описание исламского рая удивительно напоминает античный бордель для богатых клиентов. Обилие красивых комнат, в которых даже пол украшен дорогой мозаикой, мраморные фонтаны, изысканные яства и вина, красивые девушки и юноши на любой вкус, изощрённые чувственные удовольствия… Нетрудно представить шок, испытанный бедным и неискушённым молодым караванным погонщиком Мухаммадом, прибывшим из безжизненной аравийской пустыни, при виде этой «сказочной» красоты. Античный бордель, наверняка, и послужил ему моделью для создания образа исламского рая. Это отразилось в исламе, как противоречие между необходимостью соблюдения этических норм и непреодолимым стремлением к чувственным удовольствиями. Мухаммад нашел выход из этого противоречия, удалив из рая Бога и поместив туда бордель.
Ллойд ДеМаус, «Сексуальные Отклонения в Арабской Семье и Обществе»
источник: The Journal of Psychohistory
Сексуальное использование детей на Ближнем Востоке довольно широко распространено. Исторически, все известные формы педофилии для Ближнего Востока задокументированы, начиная с детоубийства, включая детский брак, детское сожительство, храмовую проституцию мальчиков и девочек, инцест, брак с родным братом, сексуальное рабство, ритуальную педерастию, евнушество, и широко распространенную детскую проституцию.
В оазисе Сива (Египет), например, матери регулярно отдают своих мальчиков старшим мужчинам для сексуального использования, а отцы регулярно предоставляют молодых сыновей друг другу, подобно Центрально Азиатской традиции «bacaboz», где большинство отцов торгует их сыновья для сексуального использования.
Педерастические браки и педерастическая проституция были настолько широко распространены в Сива до недавнего времени, что вошло в поговорку, что мужчины обычно любят мальчиков больше, чем женщин, говоря: «Они убьют друг друга за мальчика, но никогда — за женщину.»
Мусульманские священники (имамы) регулярно используют мальчиков для половых сношений, утверждая, что прием в пищу спермы имама необходим для того, чтобы поглотить его духовные полномочия, иногда даже простираясь на формальный брак с мальчиком.
Половые отношения для мальчиков на Ближнем Востоке, как говорят, начинаются в младенчестве и продолжаются в течении всего детства. Родители и другие занимаются мастурбацией члена младенца, чтобы, «чтобы увеличить его размер и усилить», старшие братья играют с гениталиями младенцев в течение многих часов.
Мальчик получает от старших мастурбацию, фелляцию и анальные отношения, и там это является обычным среди детей, особенно среди старших мальчиков, использующих младших, как сексуальные объекты, как результат реакции на стимуляцию в общей семейной кровати. Педерастия мальчиков с мужчинами, как говорят арабские социологи, обычное явление, так как «вид симпатичных мальчиков расценивается здесь, как сильно возбуждающий.»
Моралисты часто выступают с заявлениями типа: «Мужчина никогда не должен проводить ночь в доме с безбородыми мальчиками, ибо они еще более соблазняют чем женщины.»
Ко времени обрезания — весьма травмирующего ритуала, поскольку у мусульман он выполняется в позднем 3-6 летнем возрасте, чья подсознательная цель состоит в том, чтобы очистить мальчика и освободить его от назойливости, которой он был подвергнут прежде — мальчик должен прекратить носить одежды, позволяющие свободный доступ к его гениталиям и начинает носить штаны. Однако, так как он часто продолжает спать в родительской кровати, имеет половые отношения с родными братьями и кузенами, испытывает сексуальные нападения в школе и посещает публичные бани с матерью и сестрами, его сексуальная сверх-стимуляция часто продолжается до 7, а порой и до 14 лет. Большинство кровосмешений происходит именно в этих банях.
Боухдиба сообщает: «Баня — эротизированное место, что явствует из самого его названия „разогревать“. Одним из значений идиомы „пойти в баню“, является ’заняться любовью’. Каждый мусульманин вновь переживает своё детство, в терминах его первого сексуального опыта, чаще всего именно в бане — печально известном рассаднике гомосексуализма, как мужского, так и женского. Там ребенок имеет достаточное время, чтобы рассмотреть, исследовать и сравнить половые органы так, что каждый мусульманский мужчина зацикливается на своей матери…»
Поскольку девочки на Ближнем Востоке обладают меньшей социальной ценностью, чем мальчики, их кровосмесительное использование в детстве распространено ещё больше. Согласно исследованиям, четыре из пяти ближневосточных женщин, испытали фелляцию в возрасте 3 — 6 лет со стороны старших братьев или других родственников.
Арабский гинеколог, который недавно провел обширное исследование соблазнения в детстве, сообщил, что «большинство девочек являются объектами сексуального нападения» в течение их ранних лет со стороны «братьев, кузенов, дядей, дедушек или даже отцов. Если это не член семьи, то это опекун или хозяин дома, учитель, сын соседа, или любой другой мужчина.»
Сексуальные приставания начинаются с мастурбации или фелляции и затем переходит к другим формам. В большинстве случаев, девочка сдается сразу и боится даже жаловаться, поскольку знает, что любое наказание будет применено прежде всего к ней самой. Подобные инциденты называют «частыми, и они остаются скрытыми, так как девочки не осмеливается говорить ни с кем о том, что с ними случилось …»
Девочки являются объектами сексуального нападения в школе и на улице, нападения сопровождаются причинением серьезного физического и психологического ущерба и, согласно исследованию группы медицинских экспертов из министерстве юстиции в Каире, обычно остаются безнаказанными даже в тех редких случаях, когда они становятся известны властям, «чтобы избежать скандала».
Так как девственная плева девочки должна быть неповреждена на момент женитьбы, то иногда проводят хирургическую операцию, чтобы скрыть потерю девственности.
Арабские женщины зачастую знают, что их супруги предпочитают иметь половые отношения с маленькими мальчиками или девочками, чем с ними. Их реакция на мужскую педофилию осуществляется жутким образом, — девочку 6 летнего возраста хватают, раздевают и ампутируют её клитор и иногда и лабиумы бритвой, таким образом обычно заканчивается её способность чувствовать сексуальное удовольствие навсегда.
Хотя традиция удаления клитора и не является формальной частью исламской доктрины, но до сих пор в большинстве Ближневосточных стран продолжается практика обрезания девочек. Недавнее исследование египетских девочек и женщин показал, что в 97% необразованных семейств и в 66% образованных, все еще практикуют клитерэктомию.
И при этом практика не уменьшается. Хоскен говорит, что «сегодня искалечено больше девочек, чем за всю историю», и оценивает в 74 миллиона число искалеченных женщин в странах, где такая документация существует.

 

[Евжик]

Если взрослый мужчина содомизирует мальчика (8-14 лет), то это все еще легальные действия, а не совершение сексуального преступления. И, как только, содомизированный мальчик достигает зрелости, он сам продолжает традицию, содомизируя других мальчиков.

Вот что за пиздежь? Мальченка, долбленый в сраку, в период, предшествующий наступлению полового созревания и во время его (переходный период), навсегда теряет способность принимать участие в половом акте с активной позиции.
Ебанутый, походу, регион этот, географический.... что евреи, что арабы...

 

[lina]

Усиливающим фактором было то, что Александр утверждал, что был богом

Он лишь утверждал сверхъестественный божественный авторитет царя, чтож поделать если он верил, что он сын самого Зевса, естественно нельзя отрицать, что какая-то часть эллином верила этим бредням

Даже кази (мусульманские судьи), которые должны были вершить правосудие согласно принципам ислама, содержали гаремы мальчиков.

В библии тоже встречаем примеры нарушения запретов, скажем ветхозаветный Самсон, один из Судей израилевых, вопреки запрета Моисея жениться на идолопоклонниках взял себе в жены фалистимлянку
Царь Давид взял себе в жоны хаттеянку индо-европейку Вирсавию, мать Соломона, отправив предварительно ее мужа в неравный бой. И примеров тому несчесть. А все из-за того, что индо-европейки были намного красивей, выше и белее грязных низких волосатых евреек, вернее семиток

утверждая, что прием в пищу спермы имама необходим для того, чтобы поглотить его духовные полномочия,

Это мне напомнило случай

Собрино Вальдечи Пиканто, пастор бразильской церкви, убедил своих прихожан сосать его член, принуждая их к оральному сексу прямо в церкви.Он заявил во время одной из проповедей, что его семя является священным, а член благословлен самим Господом, от которого и исходит божественное молоко Святого Духа.

«Он убедил нас, что Бог может войти в нашу жизнь только через наши уста. Часто, после поклонения, пастор Вальдечи просил нас заняться с ним оральным сексом, пока Святой Дух не войдет в нас через семяизвержение" - сказал один из последователей.

59-летний Собрино Вальдеси Пиканто, был арестован в Апоре, Гояс, Бразилия, за изнасилование нескольких женщин, посещающих его церковь.Как сообщается, он успел изнасиловать и нескольких пожилых людей. В свою защиту пастор заявил, что «он встретился с Иисусом в борделе и тот дал ему миссию распространить священную сперму по всему штату, начиная с верного пастору собрания Апора (Apore Assembly), за которое он несет ответственность».

Представитель полиции региона, Дениз Пиньейру, сказал; «Вальдесир был поймана с поличным, когда тряс свой пенис перед лицом местного торговца, которому пообещал увеличить продажи в бизнесе, при помощи "божественной жидкости". Когда мы действовали, Вальдесир не оказал сопротивления и по дороге в полицейский участок даже спросил, хочу ли я стать частью Царства Небесного».

Пастор уже находится в тюрьме и как сообщает источник, во время судебного разбирательства успел заявить, что намерен продолжать поливать своим священным молоком, но теперь уже не прихожан,а своих сокамерников.

 

[lina]

Германия не на словах, а на деле заботится о своих деятелях культуры, артистах и художниках. Фрилансеры Берлина уже получили по 5000 евро в качестве поддержки

Меркель сказала – Меркель сделала: по 5000 евро пришли на счета фрилансеров в Германии - Музыкальное обозрение

По 5000 евро пришли на счета всех берлинских фрилансеров, ремесленников, художников и других работников творческих профессий. Об этом сообщил в Facebook Сергей Невский, композитор, проживающий в Германии

muzobozrenie.ru

В России вступил новый закон, согласно которому отментся некоторые коронавирусные выплаты и льготы. Например, повышенное пособие по безработице, автоматическое продление субсидий на оплату ЖКХ и определенные детские выплаты

 

[Евжик]

Германия не на словах, а на деле заботится о своих деятелях культуры, артистах и художниках. Фрилансеры Берлина уже получили по 5000 евро в качестве поддержки

Меркель сказала – Меркель сделала: по 5000 евро пришли на счета фрилансеров в Германии - Музыкальное обозрение

По 5000 евро пришли на счета всех берлинских фрилансеров, ремесленников, художников и других работников творческих профессий. Об этом сообщил в Facebook Сергей Невский, композитор, проживающий в Германии

muzobozrenie.ru

Общий размер выделенных средств —50 миллиардов евро.

Ты представляешь СКОЛЬКО ТАМ СПИЗДИЛИ-ТО?

 

[lina]

Много произошло событий, но круче чем Лукашенко никто не смог - он встретился в СИЗО КГБ с представителями оппозиции, там был накрыт круглый стол, посередине стоял букет цветов, и они 4,5 часа обсуждали судьбу Родины и по итогам двоих отпустили - выдержали собеседование, сказали "можете идти" правовое государство... Радикальные оппозиционеры сразу их запишут в предатели.

Может когда нибудь давно цари, императоры приезжали к высокопоставленным заключенным, но это что-то новенькое, так называемый кризис жанра.

В истории были случаи когда монарх приходил к декабристам, но только чтобы поучавствовать в допросе после бунта - он хотел понять чего им не хватает, якобы блестящие офицеры, не из бедных семей. Но это ноу-хау Лукашенко...

Может он хотел пообщаться напрямую, чтобы не говорили, что власть их не слышит, но выглядит немного диковенно в нынешних оюстоятельствах...

Большая часть разговора была закрытой но вроде как они обсуждали будущее конституционной реформы. Но сам факт разговора Лукащенко с оппозицией - это как пост-выюорные дебаты, вы мол хотели дебатов, вот вам дебаты в СИЗО КГБ

Влюбом случае большинство из них Лукашенко помилует, других просто выдавит из страны, но тот факт, что с нтми обсуждалась конституционная реформа - значит реформа будет.

Вполне может быть, что Лукашенко дробит оппозицию, хочет из них сделать противовес Тихановской, он выделит из этого числа "конструктивную оппозицию" и они станут внутренним противовесом той оппозиции, которую Тихановская возглавляет за клрдоном. И на каком-то этапе у него это получится, потому что одно дело Тихановская, которая находится за пределами и встречается с людьми, которые друзьями Белоруси явно не являются и, другое дело оппозиция тут, на месте, люди, пострадавшие от режима и т.д. в противовес Тихановской, которая находясь за границей явно не набрала себе очков .т.к все ее движения там напоминают кукольный театр, серьезно ее воспринимают уж совсем наивные люди или те, кто все прекрасно понтмает, но другого лидера пока нет, она выглядит слабой, ведомой и совершенно не самостоятельной, ее уже прикормили, она уже понятна, с ней ясно как работать, она уже читаемая, зачем еще какие-нибудь эксперименты?

Сам факт встречи Лукашенко с оппозицией говорит о том, что они готовы к диалогу иначе в их случае ну что? Ну получат они лет по 10, а так Лукашенко поговорил, их пометил. А по отдельности каждый из них представляет конкуренцию друг другу и никакой идиологии у них нет, многие из них вообще играли в чужую игру - это очевидно.

12 преьендентов... Что, каэдый из них готов заменить президента? Для большинства из них все убеждения огрантчиваются одной единсьвенной мыслью : надо чтобы Лукашенко ушел и на этом все убеждения заканчиваются. У большинства из них никакого конструктивного проекта и нет. Остальные просто хотели сделать политическую карьеру. Вот и все.

Услышать от этих оппозиционеров чтобы кто-то из них предложил какую-то новую идиологическую программу или другую экономическую модель, котлрая бы потрясла воображение - нет, никто из них ничего не говорит, как, впрочем и в других постсоветских странах да и в самой Росии - такого нет, только слышим диктатор уходи, все циклится на фигуре одного единственного человека, а дальше - как фишка ляжет.

Сказать, что я слышу у кандидатов на пост Лукашенко какие-то потрясающие предложения - нет, какие-то замшелые предложения, отбрасывающие на 30 лет назад - нужна приватизация, нужно все приватизировать - это толкают директора госпредприяти, считающие, что вот сейчас будет приватизация и кому как нт им это все приватизировать.

В России многие директора приватизаций тоже так считали: приватизация это хорошо, сейчас все будет под моим руководством и дальше мы заживем. А дальше все по иному сложилось. Многие в этих новых условиях не смогли управлять ибо не понтмали как это делать, а у других просто отобрали - какое количество в 90х этих директоров просто перестреляли и все. Там пришли люди совершенно конкретные и сказали: либо твоя подпись на контракте либо твои мозги на контракте. И не осталось или тех директлров или тех предприятий - одно из двух. Или эти предприятия приватизированные уничтожались потому что их было выгодней продать на металлолом или зачистить участок под застройку или тех директлров убивали или в лучшем случае давали денег и они уходили.

Если сравнить количество предприятий на момент распада РСФСР и количество оставшихся на 2001й год - сокращение было на тысячи, просто ищезли. А куда делись люди, которые там работали? Директора, которые эти руководили? Многие из них кончили очень неприятно. В самом таком брутальном стиле вероятно.

Я удивляюсь Беларуси, как буд-то небыло опыта приватизации в России, как будто небыло тех же 90х на Украине, в других местах. Всеравно оппозиция настатвает на приватизации, государство не должно тратить деньги на неликвидные активы, а это означает безработица и т.д и т.п.

Во внутренней политике дальше будут качать польско-литвийскую идентичность. Значит пересмотр всяких истортческих фактов.

Во внешней политике опять же если пойдут брать кредиты у Запада, Запад поставит сразу политичнские условия. МВФ сразу потребует множество предприятий сразу закрыть, а это все та же безработица. Все не то.

Ты представляешь СКОЛЬКО ТАМ СПИЗДИЛИ-ТО?

Хз, было выделено 50 мдрд

 

[Евжик]

Хз, было выделено 50 мдрд

Вот-вот....

 

[филипп траум]

Жизнь геев в Белоруссии: или валить, или не высовываться

• Татьяна Мельничук
• Русская служба Би-би-си, Минск

17 мая 2017

АВТОР ФОТО,EDUARD TARLETSKY
Подпись к фото,
Созданная в конце 90-х Белорусская лига сексуальных меньшинств "Лямбда" так и не получила официальной регистрации в Белоруссии
Толерантность - качество, наиболее часто упоминаемое при характеристике белорусов. Но их толерантное отношение почти не распространяется на белорусских геев.
Радужный флаг беспрепятственно развевался в центре Минска еще 16 лет назад.
Накануне президентских выборов 2001 года немногочисленная, но первая на территории бывшего СССР демонстрация геев и лесбиянок прошествовала, разделенная магистралью центрального проспекта, мимо готовых протестовать очередному избранию президентом Александра Лукашенко озябших оппозиционеров.
Группу ЛГБТ тогда никто не тронул; протестующим в оппозиционном лагере вскоре сильно досталось. При этом официальные СМИ не преминули вспомнить прошедшую рядом с борцами за демократию "радужную" колонну.
РЕКЛАМА

• ЛГБТ-ассоциации подали на Кадырова в Международный уголовный суд
• Таджикские геи: история "одержимого бесами"
• Гомосексуал из Чечни: "Это истребление геев"

Лидер той демонстрации Эдвард Тарлецкий теперь - Мадам Жужу, популярный актер травести-шоу в соседней Украине.
Уйти, нельзя остаться
Созданная Тарлецким в конце 90-х Белорусская лига сексуальных меньшинств "Лямбда" не получила официальной регистрации в Белоруссии, но до отъезда Эдварда в 2008 году будоражила минский бомонд и обывателя то фестивалями Belarus Gay Pride, то конкурсом "Альтернативная мисс Беларусь", то "радужными" пикетами.
Такой активности не принимали не только ревностные и анонимные сторонники традиционных ценностей. Эдвард не однажды подвергался нападениям и избиениям.
Но однажды, вернувшись в офис к коллегам-журналистам, он обнаружил в урне стопку изданных им и только что принесенных газет со статьями в защиту ЛГБТИ-сообщества.
Он говорит, что уехал, убедившись в тщетности своих многолетних усилий что-либо исправить или объяснить соотечественникам.
Незадолго до отъезда родственники через суд выселили его из квартиры.
Многие активисты некогда созданной им организации разъехались из Белоруссии кто куда.
Жить, не высовываясь
Андрей (имя изменено) соглашается на разговор на условиях анонимности. Говорит: жизнь в Минске прекрасна, если не эпатировать и не высовываться.
"Выйти с митингом разовым - а дальше что?" - вопрошает он.
"Посвятить свою жизнь тому, чтобы добиться права ходить в резиновых колготках по городу, и тебя никто за это не бил? Но я не люблю такие колготки! Я это сравниваю с советскими демонстрациями, - объясняет Андрей.- Я из того времени, я все это видел. Понимаю, что людьми движет какая-то идея. Но абсолютно уверен: этой идеей воспользуется какой-то иной человек, который встанет во главе нашей кампании и сделает свои дела".
Андрей старается никак не демонстрировать свою сексуальную ориентацию: "Я никогда и ни с кем свою ситуацию не обсуждал: те, кто знает, они знают".
Но рожденный и взрослевший в СССР, где "неправильное" влечение многими считалось болезнью, а государством преследовалось в уголовном порядке, опасается, что эти времена могут вернуться.
"А если завтра выйдет закон, запрещающий однополую связь и считающий ее преступной, если вернется то, что было раньше? Уверен ли я, что мои друзья и знакомые, которые знают, кто я, не донесут на меня? Я не знаю. Не уверен на 100%, что не найдется человек, который побежит докладывать", - говорит Андрей.
Права, которых нет
Однополые браки в Белоруссии запрещены, поэтому Андрей и его партнер уже 10 лет старательно изображают просто товарищей.
"С возрастом особенно понимаешь, что гарантии прав не хватает, - говорит Андрей. - Мы с моим парнем сталкиваемся с определенным количеством проблем из-за того, что у нас общая недвижимость. Если, не дай бог, что-то случиться, права моего парня в качестве родственника не будут признаваться. Первый вопрос: а вы кто? У нотариуса возникло, скажем так, изумление, когда мы пришли по поводу квартиры. А что это вы продаете чужому человеку часть своего жилья за такие малые деньги? Продайте мне!".
"С детьми тоже сложно,- продолжает Андрей. - Детей хочется многим. Здесь не дело в сексуальной принадлежности - есть геи, которые хотят детей, есть натуралы, которые не хотят детей. Так по жизни получилось, что я был в браке и у меня есть ребенок, я этому счастлив. Но если бы я изначально жил со своим парнем, вряд ли бы нам удалось воспитывать детей".
"Обычным людям, натуралам, проще: дети иногда рождаются случайно. А здесь случайно не произойдет, нужно что-то придумывать, искать. Сейчас вот появились суррогатные матери. Но чаще пары находят просто подруг. Которые все знают, которые толерантны. Потом совместно как бы, фиктивно живут. Такая ситуация", - объясняет Андрей.
Без права на защиту
Правозащитник Наталья Маньковская констатирует: в Белоруссии нет ни одной зарегистрированной ЛГБТИ организации.

АВТОР ФОТО,AFP
Подпись к фото,
Неприятие ЛГБТ-сообщества свойственна не только президенту Лукашенко, но и многим представителям белорусской оппозиции
Пять раз на протяжении прошедшего года Маньковская пыталась зарегистрировать структуру, ставившую своей задачей продвижение прав ЛГБТИ.
"Мне отказали все пять раз, причем с такими формулировками! Мне, например, не согласовали наименование, потому что это наименование, по мнению чиновников, противоречит морали, нравственности и традиционным ценностям. Хотя просто речь шла о создании правозащитного учреждения по продвижению прав человека - лесбиянок, геев, трансгендеров. Обычные вещи для европейского человека, но… В Беларуси чиновники в принципе очень настороженно относятся к проблеме прав человека. А права человека из ЛГБТ - вообще запредельная для них тема", - отмечает Наталья.
Об отношении общества к этой проблеме, по убеждению Маньковской, ярко свидетельствует недавнее исследование, проведенное в Белоруссии компанией SATIO.
"Они исследовали отношение общества к смертной казни, но в том числе отношение к различным маргинализированным группам также. Около 70% белорусов и белорусок не хотят видеть своим соседом человека из сообщества сексуальных меньшинств. Мне кажется, эта цифра отображает и уровень толерантности, и уровень латентной агрессии", - отмечает правозащитник.
Упомянутая Натальей ситуация с отказами в регистрации "Инициативной группы по вопросам идентичности и права" стала одним из многих аргументов, на основании которых Белоруссии отведено одно из последних мест в европейском рейтинге, посвященном отношению к геям и распространенном в эти дни Международной ассоциацией лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и интерсексуалов (ILGA).
Уровень равенства ЛГБТИ и уважения к их правам в Белоруссии оценен ILGA в 13% из 100 возможных. Такой же показатель (13%) у Молдовы.
Ниже находятся Сан-Марино (12%), Монако (10%), Турция (9%), Армения (7%), Россия (6%) и Азербайджан (5%).
Мачо во власти и в оппозиции
Белорусский президент Александр Лукашенко не однажды отметился фразами "у них в штанах ничего нет", "у них нет яиц" и "голубятня" в запале публичной критики своих оппонентов.
Оппозиционный "Молодой фронт" и создатели белорусской христианско-демократической партии чуть более сдержаны в периодических публичных дискуссиях - разве что лексика их высказываний не опускается до простонародной.
Очередная демонстрация мнений развернулась в эти дни, после высказывания в "Фейсбуке" Николая Халезина, создателя известного в мире и подпольного на родине "Свободного театра".
"Пресловутая надуманная белорусская толерантность - это микст из антисемитизма, ксенофобии, расизма и гомофобии, где последний элемент является ключевым, поскольку именно гомофобии в Беларуси руководством страны придан статус одного из ключевых достоинств общества. Именно через ортодоксальное неприятие гомосексуальности Лукашенко отстраивает свой собственный имидж "настоящего мужика". Подобная конструкция была бы весьма шаткой, но в ее укреплении одну из ключевых ролей играет демократическая оппозиция", - написал Халезин.
Президент Лукашенко, который, по его собственному признанию, интернетом не балуется, вряд ли эту реплику заметил.
Но и простые люди, и некоторых именитые белорусские комментаторы предлагают борцам с гомофобией только два апробированных здесь в последние десятилетия варианта: либо "валить отсюда", либо "сидеть, не высовываясь

 

[Евжик]

Ебать жеж он лопоухий....прямо как "наш" @Эфи0п

Посмотреть вложение 29521

Вот с такими лицами и надо, в первую очередь, отождествлять евростримительность постсоветских стран...

 

[Евжик]

Международный день борьбы за ликвидацию нищеты - сегодня, кстати!..

Международный день борьбы за ликвидацию нищеты | Организация Объединенных Наций

Портал Международного дня борьбы за ликвидацию нищеты. Здесь вы найдете материалы относящиеся ко Дню

www.un.org